地支藏干如何用

四柱八字预测学中地支比较复杂一些，但很多时候地支还需要天干来体现，它们中间的联系是由地支藏干来实现的，则地支藏干如何用？

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天干与地支的区别就是天干为简单，地支为繁杂。每个地支暗藏有一个或者三个提昂纳组成，因此地支的藏干代表内在含义，以及一个人的隐私、思想特征等等。

地支藏干有什么作用

1、通过地支藏干看透隐私

2、看透内心世界，内心是善恶等

3、通过藏干可以看到对应六亲的特征

4、可以看透人的追求和欲望

5、平时看不见的性格秉性

什么是地支藏干

地支十神有一种以月支藏干深浅而决定地支所采之含气（余气，或中气，或正气）以知其藏干，再对照日干取配十神。

原则上，月之余气，又称初气，乃上一个月正气五行之延伸，如，寅月余气戊土，为丑月正气己土之延伸。又如：卯月余气甲木，为寅月正气甲木之延伸。

中气为该月月支三合合化之五行。如：辰月中气要水，为申子辰三合化之水五行。又如：未月“中气”乙本，为亥卯未三合化之木行。（午月除外）正气，又称本气。与该地支同一五行，同属阴阳。如：戌月本气戊土，为阳。亥月本气壬水，为阴。

命以生日为主，故由出生月日时对照该月之节入，计算相隔日、时数，以知地支藏干深浅，而决定采余气，或中气，或正气之干。如，戊申年三月十三日生者，月支辰，节入清明三月初八，相隔5日数，则采辰之“余气”乙木（清明节入起9日内为“余气”乙木）。余此类推。以地支所采之含气之干，对照“日主地支藏干深浅十神表”，取配十神。

十二地支地支藏干的口诀

1、地支藏干

子中单癸水,

丑藏己癸辛,

寅中甲丙戊,

卯中乙木藏,

辰藏戊乙癸,

巳藏丙戊庚,

午中丁己土,

未中己丁乙,

申里庚壬戊,

酉中独辛金,

戌里戊辛丁,

亥中壬甲藏。

2、地支藏干歌诀

子宫壬癸在其中，丑癸辛金己土同；

寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木相逢，

辰藏乙戊三分癸，已中庚金丙戊丛；

午宫丙丁火己土，未宫乙己丁共宗；

申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金丰隆；

戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真踪。

地支藏干在地支组合中的影响

地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干，同样地支中的藏干对地支的组合起着重要的作用。如在地支六合中，合化与否除时令对六合的影响外，地支藏干对六合的合化也起着不可忽视的作用。地支相冲，地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，地支为体，藏干为用，体为表用为里，用伤则体病，用显则体健。

地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，藏干的最终胜负决定了地支力量的损益程度。其实两支相冲，还是以本气为主，其余气如在命局中没有力量，又失时令者则不显。凡冲则气散，冲去余气之藏干，最终是以本气力量的大小来定胜负。故不论是地支冲合、还是刑害，实质上就是藏干之间的作用关系。

地支藏干在命局中的作用

1、地支藏干是衡量地支五行有根及无根的标志

有根：是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支。如天干甲木，见地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都为甲木有根。因这些地支中不是藏甲木，就是藏乙木之故。天干有根，又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根，强根者为旺，辰未为甲木的弱根，弱根者为衰，余仿此。

无根：是指天干五行在地支藏干中没有与自己相同的五行，又称天干虚浮。如天干甲木，见地支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七支，就是天干甲木无根，表示甲木虚浮。

2、地支藏干作为天干的根系伏藏于地支中的旺衰

作为命运载体和轨道的四柱八字，它的地支不单纯是简单的子、午、卯、酉及仅仅作为天干之根存在。命理预测中天干在外主动，地支在内主静。即为静，地支中的藏干就为伏藏状态，这些天干虽伏藏于地支之中，但在一定条件下就会透出来，参与生克制化，像其它天干一样影响着人的命运。这个透出的条件就是大运流年对地支藏干的引动。大运流年作用于命局引动藏干时，藏干则当值而管事。众所周知，在一个原命局中天干地支储存着日主一生当中大量的信息，原局就相当于一个信息库，信息何时出现，就要看大运流年何时引动。同时大运流年的出现也决定着地支藏干的旺衰。

3、地支藏干在大运流年被引动透出

如对命局起到平衡、流通、和顺状态作为命主的用神出现时，则为吉。反之则为凶。其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。例丑未戌相刑，如命局、大运、流年构成刑局成立，天干有戊己土透干引出，则地支本气土被引动。如命局构成战局则凶，所主之事有可能就是土五行所代表的意象。若戊己土未透，则只有刑之意而无刑之事。

但地支之五行足够强大时，虽无透干，大运流年引动地支时此意象也会显现出来。丑未戌相刑为恃势之刑，土越刑越旺，便会产生刑去余气留本气的效应，如相刑成立，其余气在原局、大运、流年天干引动透出时，因其根气受伤无以为用根，若天干环境不佳，其五行十神所代表意象就会出现凶的一面。通过此例，我们可举一反三，不难从中剖析更多的信息之象。只要识得五行间的生、克、制、化，刑、冲、合、害之理。